Parathėnje
Kjo
vepėr, pub likuar nga Patrice Najbor vjen nė njė moment tė
turbullt tė historisė bashkėkohore kur Ballkani ėshtė rikthyer
nė traditėn e tij tė njė fuqie baroti.
Autori, specialist i njohur i gjeostategjisė sė
Ballkanit, njohės i thellė i cėshtjes shqiptare, ka ditur
tė bėjė njė pėrshkrim objektiv dhe tė paanshėm tė luftės
sė popullit shqiptar pėr lirinė e tij si dhe epokėn e
ndritur tė Dinastisė Zogiste. Koha jo e paktė qė autori ka
kaluar nė atdheun tonė dhe ndihma e tij e ēmuar pėr
popullin shqiptar gjatė periudhės sė vėshtirė drejt
tranzicionit demokratik kanė ngjallur tek ai simpatira tė
ndryshme si dhe i kanė dhėnė mundėsinė tė kuptojnė shumė
qartė shpirtin e ashpėr por krenar tė kėtyre luftėtarėve
tė Alpeve tė Jugut.
Mbi
gjithēka ky libėr ka meritėn tė korrigjojė gabimet e
shumta qė dominuan historinė e Shqipėrisė tė inspiruara
nga propaganda komuniste e Enver Hoxhės dhe e nacional-shovinizmit
serb.
Para
sė gjithash, shqiptarėt janė populli ndėr mė tė
vjetrit e gadishullit Ballkanik. Duhet mbajtur mirė nė
kujtesė se shqiptarėt, pasardhės tė Ilirėve, janė njė
popullsi indo-europiane, e cila u instalua nė bregdetin
Dalmat nga fundi i epokės sė bronxit. Astronomi dhe
gjeografi Klodtolemeu ka folur pėr herė
tė parė pėr shqiptarėt (Albanoi) nė njė nga
tekstet e tij tė shek.II (era jonė).
Pas mė shumė se dhjetė shekujsh i shndėrruar nė
arenė luftrash dhe pushtimesh, vetėm nė 1190 u krijua i
pari shtet shqiptar nėn principatėn e Arbėrit. Pėr
krahasim mund tė themi se dyndjet e sllavėve, serbėt e
sotshėm, ndodhėn nė gadishullin Ballkanik vetėm nė fund
tė shekullit tė XII nėn Dinastinė e Nėmanjiēėve.
Nga
ana tjetėr Shqipėria u kristianizua qė nė shek.I me Shėn
Astin nė Durrės dhe Shėn Donatin nė Vlorė. Feja katolike
arrin kulmin e saj nė shek.XII kur djali i dytė i Luigjit
VIII, dhe vėllai i Shėn Luigjit, Mbret Karli I d'Anzhu i Siēilisė
bėhet "Rex Albania" mė 1272.
Por sundimi i Anzhunve u
shemb nga invazionet barbare tė perandorisė serbe tė Car
Dushanit.
Nė
vijim, shqiptarėt tė udhėhequr nga Heroi Kombėtar Gjergj
Kastrioti (Skėnderbeu) (1403‑1468), i rezistojnė
Perandorisė Otomane gjatė 25 vjetėve, nga fundi i shek.XV,
ndėrkohė qė dinastia serbe e Karagjorgjeviēėve nuk
ngriti krye veēse me 1804.
Kala e
pamposhtur e Krishtėrimit (antemuralis christanitatis), Skėnderbeu
u mbiquajt "Atlet i Krishtit" (Athleta Christi) nga
vetė Papa Piu II (1458-1464) dhe Papa Nikolla V (1447-1455) i
akordoi aij titullin "Kampion dhe mburojė e krishtėrimit".
Ndėrsa Papa Kaliksti III (1444-1458) do tė thoshte pėr tė
"Pėr besnikėrinė ndaj fesė sė krishterė, ai (Skėnderbeu)
len pas pėr nga meritat tė gjithė princat e tjerė
katolikė".
Nė
pėrfundim, pas vdekjes sė Skėnderbeut, Sulltan Mehmeti
II do tė deklaronte "Fatkeqėsi pėr Krishtėrimin, i
cili humbi shpatėn dhe mburojėn e vet".
Ndėrkohė, Shqipėrisė ju hoqėn padrejtėsisht nga Fuqitė e mėdha
2/3 e territorit tė saj. Qė nga Traktati i Berlinit, duke
vazhduar me Konferencėn e Ambasadorėv nė Londėr (1913),
kombi shqiptar u nda padrejtėsish mes Shqipėri, Serbi, Mali
i Zi Maqedoni dhe Greqi.
Pikėrisht
nė kėtė kontekst shumė tė rėndė, del nė skenė Ahmet
Zogu, pasues i
denjė i njė fisi famėmadh shqiptar, nė fillim si komandant
i zoti ushtarak e mė vonė njė kryeburrė shteti suksesshėm.
Ai ia dedikon dhe sakrifikon tėrė jeėn e tij pėr mbrojtjen
e interesave kombėtare dhe nė vazhdim pėr krijimin
themeleve tė njė shteti modern shqiptar.
Autori
nėnvizon me tė drejtė rėndėsinė e titullit "Mbret i
Shqiptarėve" sepse aty kristalizohen tė gjithė
aspiratat legjitime tė bashkimit tė shqiptarėve qė jetojnė
nė trojet e tyre stėrgjyshore.
Njė
pjesė e librit bėn fjalė pėr veprėn, pėrkushtimi dhe
luftėn time e pėr ēėshtjen kombėtare dhe bashkimin mbarėkombėtar
tė kombit shqiptar. Nė pėrfundim libri portretizon Princin
Leka II, trashėgimtarin e Kurorės Mbretėrore Shqiptare, i
cili simbolizon
shpresėn e ardhshme tė tė gjithė bashkėatdhetarėve tanė.
Leka
I
Mbret i Shqiptarėve
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Préface
L'ouvrage, publié par
Patrice Najbor, paraīt ą un moment troublé de l'histoire
contemporaine oł les Balkans retrouvent leur traditionnelle
image de poudričre.
L'auteur, spécialiste de
la géostratégie des Balkans et grand connaisseur de la
question albanaise, a su faire une description objective et
impartiale de la lutte du peuple albanais pour sa liberté et
de la grande épopée de la dynastie des Zogu. Les nombreux séjours
quil a effectués sur place et l'aide quil a apportée
au peuple albanais durant la période difficile vers la
transition démocratique, lui ont attiré de nombreuses
sympathies et lui ont permis de mieux appréhender l'esprit
de ces fiers et rudes guerriers des Alpes du Sud.
Par ailleurs, ce livre a le
mérite de corriger la multitude derreurs introduites dans
lhistoire de l'Albanie tant par la propagande communiste d'Enver Hoxha que par les nationalistes serbes.
Tout d'abord, les Albanais
sont l'un des peuples les plus anciens de la Péninsule. Il
faut garder en mémoire que les Albanais, qui descendent des
Illyriens, peuple indo-européen, s'installčrent dans la région
de la cōte dalmate ą la fin de l'āge du bronze.
L'astronome et géographe, Claude Ptolémée, parla pour la
premičre fois d'Albanoļ dans un de ses textes du IIčme
sičcle de notre čre.
Toutefois, théātre de
nombreuses invasions pendant prčs de dix sičcles, cest
seulement en 1190, que le premier Etat albanais fut créé
avec la principauté d'Albanie. A titre de comparaison,
l'arrivée des slaves, les serbes actuels, dans la Péninsule
balkanique ne remonte qu'ą la fin du XIIčme sičcle
avec l'émergence de la dynastie des Nemanjic.
Par
ailleurs, l'Albanie fut christianisée dčs
le Ier sičcle avec Saint Asti ą Durrės et Saint
Donat ą Vlora. La religion catholique connut son apogée au
XIIIčme sičcle, lorsque le dixičme fils de Louis
VIII et frčre de Saint Louis, le roi de Sicile, Charles Ier
d'Anjou, devint "rex Albaniae" en 1272. Mais, la
domination angevine s'écroula, vers le milieu du XIVčme
sičcle, sous les attaques de l'Empire serbe d'Étienne Duan.
Puis, les Albanais, derričre
leur héros national, Georges Kastriot Scanderbeg (1403-1468),
résistčrent ą l'Empire ottoman durant prčs de vingt cinq
ans, dčs la fin du XVčme sičcle, alors que le
fondateur de la dynastie serbe des Karageorges ne se souleva
qu'en 1804.
Véritable rempart de la chrétienté
(antemuralis christianitatis), Scanderbeg fut mźme qualifié
"d'athlčte du Christ" (Athleta Christi) par Pie II
(1458-1464) et le Pape Nicolas V (1447-1455) lui conféra le
titre de "Champion et Bouclier de la chrétienté".
Quant au Pape Calixte III (1455-1458), il dira ą propos de
lui : "Pour la foi et la religion chrétienne, il
surpasse de loin en mérite tous les autres princes
catholiques". Enfin, ą la mort de Scanderbeg, le Sultan
Mehmed II s'écria : "Malheur ą la chrétienté, elle a
perdu son épée et son bouclier".
Enfin, l'Albanie fut amputée
des deux tiers de son territoire par les grandes Puissances. Dčs
le traité de Berlin, puis ą l'issue de la Conférence des
Ambassadeurs ą Londres, en 1913, la nation albanaise fut
injustement démembrée entre l'Albanie, le Monténégro, la
Serbie, la Macédoine et la Grčce.
C'est dans ce contexte
difficile, qu'illustre successeur d'une grande lignée de
gouverneur, Ahmed Zogu s'est imposé, d'abord comme grand chef
militaire, puis comme grand chef d'Etat. Il consacra toute sa
vie ą la défense des intérźts nationaux et ą l'édification
des fondements d'une Albanie moderne.
L'auteur souligne, également,
l'importance du titre de "Roi des Albanais", car il
cristallise toutes les aspirations d'unité nationale et la
volonté farouche de rassembler tous les Albanais vivant dans
les pays limitrophes.
L'essentiel du reste de
l'ouvrage est consacré ą mon combat pour la cause nationale
et la réunification de la nation albanaise. Enfin, le prince
Leka II, l'héritier de la couronne albanaise, qui symbolise
l'espoir ą venir de nos compatriotes, est présenté ą la
fin du livre.
Leka
Ier
Roi des
Albanais
In "The Mother of Good Counsel of Gennazano" by
Joao S. Cladias - Western Hemisphere Cultural Society -
1992 - USA - p. 56, 63 et 235.
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